三界爺信仰文化
三界爺在台灣的發展起源，從香火袋、木牌或三官爐等隨先民渡海來台，隨著時代開墾社會發展，成為現今民眾奉祀的精神寄託信仰文化。三界爺信仰從初墾社會以農業為主，對自然界變化有強烈的敏感性，認為天候、水文、自然變化之中，皆有一股神祕的引力，為使農業豐收，於是產生對天、地、水之三界爺的信仰。期望透過祭祀得到神明的祝福與庇佑，因此三界爺(閩南人稱三界公)是閩南與客家民眾共同的信仰，極具種族融合意義外。循著信仰發展脈絡的軌跡，可以了解到客家先民的堅忍毅力與精神
桃園地區三界爺
全台計有122座主祀三界爺之宮廟，桃園市就擁有22座，數量為全台之冠。這與區域開墾、水圳發展有絕對的關係。清代水圳開發大多為民間自力建設，為確保開圳與運作順利，時常借助神明的力量達到交流與監督，此信仰也成為先民共同的約束與寄託，至今埤塘與水圳成為桃園地區重要的景觀，反映出先民開拓的歷史痕跡，也呈現出人類與大自然共生共存的例證。
2020桃園三界爺文化祭
系列活動於11月14日至22日正式展開，導入周邊創新活動，要讓傳統信仰更加貼近常民生活，希冀年輕族群能進一步了解三界爺信仰及過往開發土地的情懷，藉由有「主題特展」、「三界爺同堂相聚」、「小學堂闖關活動」、「水圳微旅行導覽」、「攝影比賽」等多元活動的舉辦，帶給年輕與親子族群的文化教育，將文化能量發揮到最大值，促成傳統信仰與客家文化的延續與創新。